Понятия свободы от оценок и отнесения к ценности

К профессиональной деятельности социолога предъявляется требование быть «свободным от оценок». Это требование (принцип) было конкретизировано М. Вебером на рубеже XIX – XX столетий. Целью этого выдающегося ученого являлось укрепление статуса социологии как объективной науки об обществе, предохранение социолога от внешних идеологических воздействий, которым он подвергается как член определенного социального класса.

Как ученый, социолог обязан неукоснительно следовать требованиям, принятым в научном сообществе, и определяющим поведение ученого, главным из которых является получение объективной научной истины. В то же время, как гражданин социолог может симпатизировать определенным политическим партиям и движениям, участвовать в политической борьбе, отстаивать интересы своей общественной группы и т.д. Однако в соответствии с принципом «свободы от оценок» он не должен включать свои политические интересы в процесс научного исследования, поскольку это может привести к существенному искажению полученных результатов.

С точки зрения М. Вебера, именно «отнесение к ценности» – допустимый и единственно возможный принцип исследовательской работы. Научный анализ, бесспорно, должен быть свободен от оценок, но, как всякий человеческий поступок, он не может быть свободен от ценностей. Исследователь культуры, как называл М. Вебер социолога, выделяет не общее для всех, а значимое для всех. Его интересуют не врожденные и всеобщие свойства явлений, а принципиально важные, с точки зрения ученых, их признаки.

М. Вебер выдвинул два основополагающих требования, выполнение которых позволяет считать научное исследование объективным. Первое требование заключалось в отсутствии внутренних противоречий, последовательности и обоснованности рассуждений. Логика исследования должна быть убедительна для любого человека, даже не разделяющего заявленных идей.

Второе требование, которое предъявлял М. Вебер к объективным научным исследованиям, являлось прямым следствием первого. Это настоятельная необходимость понять и принять правомерность различных точек зрения на одну и ту же проблему. Все исследовательские направления, независимо от того, какая культурная ценность положена в их основание, равноправны.